Este tema tiene como fin dar a conocer un poco de historia española sobre este tema y responder algunas de las dudas de la gente que oye de este mundillo sobre todo por la relación con conspiraciones y demás.
La intención es ampliarlo con la colaboración de otros interesados en el tema. El tema ha sido elaborado con distinta información pública.
¿Que es la masonería?
Empieza a conocerse en el siglo I después de cristo. Un movimiento gnostico, es decir, gente que buscaba una fuente de conocimiento absoluto no ligados exclusivamente a las explicaciones religiosas cristianas que fueron vistas como "un cuento".
El gnosticismo nació como una reacción pagana al cristianismo. Es por esto que la masonería está íntimamente ligada a la ciencia en muchas ocasiones ya que la ciencia busca se centra en buscar explicaciones comprobables y demostrables del mundo que les rodea. La ciencia busca el conocimiento de una forma distinta a una religión, es por esto que en multitud de ocasiones tanto la ciencia como la masonería estuvo perseguida y penada por la iglesia.
¿De donde viene el nombre Masón?
Este nombre proviene de un antiguo gremio, los masones.
Los masones eran artesanos que trabajaban la piedra en la construcción de grandes obras y estructuras.
Durante la época del protestantismo y el declive en la construcción de catedrales y grandes inglesias, el gremio comenzó a extinguirse aunque para sobrevivir comenzaron a recibir miembros que no eran masones de oficio.
Con el tiempo estos últimos miembros se hicieron mayoría y los gremios perdieron su propósito inicial.
Se convirtieron finalmente en fraternidades con el fin de hacer contactos para negocios y discutir las nuevas ideas que se propagaban por Europa.
La masonería moderna
La masonería moderna, tal y como es hoy, apareció en Londres en 1717 tras la unión de 4 gremios que formaron la Gran Logia Masónica. En 1723, su carta magna, conocida como las «Constituciones de Anderson», que siguen sirviendo hoy de base a todas las Obediencias del mundo, aunque la natural evolución social haya producido algunos cambios desde entonces en ella.
Mas tarde pasó a Francia donde se formó El Gran Oriente de Francia en 1736.
Estos masones se formaron una identidad anticatólica.
Los primeros masones eran protestantes ingleses y por tanto rechazaban el concepto de una iglesia poseedora de dogmas de fe.
Tomaron como patrones a Adán y los patriarcas y se atribuyeron arbitrariamente muchas de las grandes construcciones de la antigüedad como el Arca de Noé, la Torre de Babel, las Pirámides egipcias y el Templo de Salomón.
Además tomaron algunas enseñanzas de antiguas religiones, enseñanzas de los rosacruces, sacerdotes egipcios y supersticiones paganas de Europa y Oriente.
De todo esto anterior se adoptaron muchos símbolos, juramentos e incluso rituales para el ascenso en la jerarquía de una lógia o incluso rituales para despedir a los fallecidos.
La masonería se convierte así en una mezcla entre una filosofía y una religión universal que auna todos los credos, aceptando no solo la Santa Biblia si no cualquier libro sagrado de cualquier otra religión.
La verdadera filosofía masónica es el "Humanismo Secular" una ideología meramente humana derivada del racionalismo y el naturalismo.
Según ella, la "naturaleza" está guiada por la razón que lleva por si sola a toda la verdad y, consecuentemente, a una utopía de "libertad, igualdad y fraternidad". Este debía ser el "novus ordo seculorum" (un nuevo orden secular).
La filosofía masónica es precursora de la Revolución Francesa e influye mas tarde en la filosofía comunista.
Conceptos masónicos
Dios
Dios es le "Gran Arquitecto" que aparece como un concepto y no como persona. De hecho, en 1887 la logia masónica del "Gran Oriente" formalmente eliminó la necesidad de que sus miembros crean en Dios o en la inmortalidad del alma.
Los símbolos cristianos de la cultura recibieron una interpretación secular. Así, la cruz pasó a ser un mero símbolo de la naturaleza sin mayor trascendencia. Las letras "INRI" sobre la cruz de Jesús, pasaron a significar "Igne Natura Renovatur Integra" o "el fuego de la naturaleza lo renueva todo".
(Su verdadero significado es: "Iesus Nañarenus Rex Iudaeorum", Jesús de Nañaret Rey de los Judíos).
Jesús
Se refiere a Jesucristo como el apóstol mayor de la humanidad, por haber superado el fanatismo de los romanos y de los sacerdotes.
Jesús es "el Gran Maestro", pero, para no ofender a otras religiones, el nombre de Jesús quedó prohibido en la logia.
El secretismo y los ritos de iniciación
La masonería cela a los miembros en los ritos de iniciación. Los candidatos deben hacer juramentos de no revelar en absoluto los "secretos" de la masonería. Cada masón desconoce lo que enseñan y hacen en los grados superiores. Por esa razón muchos masones de grados inferiores no saben la verdadera naturaleña de la masonería.
No obstante en este punto, es lo que se dice de forma extendida, pero es sabido por muchos masones públicamente que no existe tal grado de misticismo extremo dentro de la mayoría de lógias.
Luz
Como el cristianismo, la masonería expresa el deseo de buscar "luz", pero en la masonería la luz no es Cristo. Mas bien en resumen es algo así como una revelación del conocimiento y la verdad a los que viven y mueren según los principios masónicos.
La Masonería tiene una extensa jerarquía compuesta por 33 grados
Cada grado conlleva un acceso a determinado conocimiento. Cada grado conlleva un juramento.
Influencia política y económica
Tras la revolución francesa en 1877 y la de Portugal en 1910, los masones obtuvieron gran influencia en los gobiernos y por ende en la economía. También el continente americano fue muy influido por la masonería gracias al éxodo de masones al nuevo continente durante las épocas que fueron fuertemente perseguidos por la iglesia católica.
Muchos líderes tanto de la corona española como de los movimientos independentistas fueron masones y aún hoy día perduran estas influencias.
La actual masonería se basa en la filosofía del Humanismo Secular, es decir, un sistema basado en determinadas corrientes filosóficas y en el método científico, descarta las explicaciones sobrenaturales sobre el origen del universo y de la humanidad.
El comunismo aparecido en 1917 fue una consecuencia lógica de la masonería y su filosofía fundamental, el Humanismo Secular.
La masonería en España: comienzo
La primera logia de la que se tiene noticia en España es la fundada por el Duque de Wharton y un grupo reducido de ingleses el 15 de febrero de 1728.
Esta logia, fue inicialmente conocida como French Arms, nº 50, en otros documentos figura como Three Flowers de Luces (las Tres Flores de Lys, por el nombre del hotel en el que se constituyó), fue finalmente conocida como La Matritense tras la reconstitución de la misma en 1977.
El siglo XVIII es un siglo de esporádicas catas que ilustrados españoles hacen en la filosofía y simbología masónica pero que no llega a consolidarse como ocurre en otras naciones europeas, por razones que tienen su origen, en parte, en las instituciones políticas y religiosas de España, y por otra parte en la propia estructura de la sociedad española de la época muy creyente aún en la religión católica.
Se puede entender pues que hasta principios del siglo XIX no se "conoce" la masonería en territorio español.
En esta época y hasta bien entrado en el siglo XIX el termino masón se asocia a liberal y revolucionario y por ello sufrió grandes persecuciones durante el reinado de Fernando VII.
Durante esta época de persecución se acabó con el Grande Oriente de Granada, grupo de relevante importancia e influencia en la masonería en la España de aquella época.
Muchos son los que afirmaron que la cabeza de la masonería en España no se encontraba en Madrid si no en Granada.
Es importante destacar durante siglo XIX, el impacto que el krausismo introducido en 1846 por Julián Sanz del Río en su libro Ideal de la Humanidad para la Vida ejerce sobre la sociedad ilustrada de la época.
Se abre en esta publicación una relación ideológica entre la doctrina del filosofo Krause y la masonería.
Francisco Giner de los Ríos, seguidor de las ideas introducidas por Sanz del Río, fundó la Institución Libre de Enseñanza, junto a otros intelectuales españoles.
Giner de los Ríos no quiso centrarse en la teoría del conocimiento sobre la concordancia
entre razón y realidad, postulado por el Krausismo, por el contrario, Giner, más pragmático, se orienta hacia la técnica del conocimiento y, para ello, como el vehículo mas adecuado con el que profundizar en la educación como psicología armónica mediante la que se puede formar individuos en la vida moral y social.
El énfasis de su doctrina se basa en el estudio y la reflexión como instrumentos para alcanzar la libertad, concordante con el principio masónico, .el hombre nace débil, el estudio y la reflexión le hacen libre
El 9 de enero de 1889 se constituyó un nuevo Cuerpo Masónico, que adopto el título distintivo de Grande Oriente Español. Este se mantuvo a lo largo del siglo XX lo suficientemente fuerte como para promover ciertas reformas en la masonería española.
Otra obediencia masónica a destacar es la Gran Logia Simbólica Regional Catalana-Balear, que sobrevivió la crisis de finales del siglo XIX, y en 1921 extendió su ámbito a toda España al denominarse Gran Logia Española
Un masón responde preguntas
Esto es un dialogo extraído de la conversación de entre un profano y un masón:
A - Sé que Ud. Es Masón. Se hablan tantas cosas sobre Uds. Que me gustaría que pudiera contestar algunas preguntas, aunque creo que no está autorizado para hacerlo.
B - Al contrario, pregunte Ud..
A - Me sorprende. Tenía entendido que los Masones están obligados a una severa discreción.
B - Eso se refiere a cuestiones internas de la Orden igual que en cualquier otra asociación.
A - Entonces, empecemos, ¿qué fines persigue la Masonería ?
B - Trabajamos por el ennoblecimiento de la humanidad y queremos contribuir para que la libertad, la tolerancia y la fraternidad dejen de ser una utopía y se extiendan cada vez más por el mundo.
A - Dicen Uds. que "trabajan". ¿Qué clase de trabajo es ese?
B - Lo hacemos sobre nuestra propia conciencia como estímulo al desarrollo moral e intelectual. Haciendo que nuestras logias sean centros de unión que permitan una amistad verdadera entre personas y fomentar cualquier obra o idea, tanto en el plano práctico como teórico que beneficie a los miembros de la institución y también al resto de la sociedad.
A - Según Uds. ¿dónde se encuentran los fundamentos de la verdadera moral?
B - En nuestra propia conciencia y en los fundamentos éticos de la cultura de la humanidad.
A - Dicen que son Uds. una asociación religiosa o política.
B - No, en absoluto. Precisamente en nuestras reuniones esta prohibido hablar de religión y política. Nosotros somos respetuosos con todas las creencias y admitimos en nuestra institución todas las formas de pensamiento dentro del marco de la convivencia democrática.
A - Pero a pesar de todo dicen que Uds. no son religiosos.
B - Yo le diría lo contrario. Precisamente el masón en esa búsqueda de la verdad, suele volverse más espiritual
A - Dicen que hay una suprema Dirección de su Orden que abriga secretos .
B - Esa "suprema" Dirección no existe. No hay más que asociaciones de logias en cada Estado o país. Relaciones internacionales solo se establecen entre las distintas asociaciones manera de las relaciones diplomáticas entre potencias o naciones y para regular asambleas o congresos , intercambiar noticias o coordinar acciones de común interés para todos los miembros.
A - He oído decir que la Masonería no sólo existe aquí y que se extiende a otros países.
B - La Masonería está establecida en más de 150 países, a lo largo y ancho del mundo libre, contando con más de diez millones de afiliados, respetados internacionalmente por los gobiernos y organizaciones dada su alta formación moral y ética.
A - No aspiran Uds. también a la fraternidad universal en el sentido político .
B - Sí, claro, nosotros fomentamos la democracia, el respeto a la Ley , a la autoridad legítima, proclamamos unos principios que deben regir la conducta humana y social. Por supuesto también fomentamos la paz y la solidaridad.
A- ¿Qué otras cualidades específicas consideran Uds. necesarias para ser admitido?
B - Quien pretenda ingresar en la Masonería ha de ser hombre libre, tolerante y no dogmático, tenaz y buscador de la Verdad, porque como alguien dijo, sólo ella nos hará libres.
A - Se oye con frecuencia que Uds. se llaman entre si Hermanos.
B - Lo somos en el sentido de la coincidencia de nuestros anhelos; lo somos por nuestro común ideal de fraternidad y solidaridad entre todos los hombres; además mantenemos un mismo sentido de humanidad, por un mundo donde impere la concordia v la paz.
A - ¿La Masonería es una sociedad secreta?
B - Mejor sería decir discreta.
A - Pero hay Masones que no reúnen esas virtudes que Ud. proclama.
B - Somos hombre no somos ajenos a las debilidades humanas. Pero, justamente, al ingresar en la Institución, estudiamos y trabajamos por el perfeccionamiento humano. Es nuestro camino. Es nuestro objetivo.
A - Que es lo que a su juicio hace que la Masonería, siendo tan antigua, no haya desaparecido.
B - La universalidad del ideal masónico, la solidez de sus estructuras a través del tiempo han estado siempre presentes en la evolución humana por rápida que ésta haya sido. La Masonería es una sociedad de pensamiento de reflexión de imaginación. Y por ella han pasado hombres de todas las ramas del saber humano que son los verdaderos eslabones de esa cadena humana que se llama Masonería.
