#150rob198:Sobre Ayuso
En relación con tu conclusión, diría que parece que se pone prebendas para no quedar fuera, pero es notoria la crítica que hace.
#150rob198:Si no has visto el vídeo entero de la tertulia te lo paso
Sí, lo tengo visto. Gracias.
#150rob198:deseo de Benedicto de 'mejorar' la celebración de la misa ordinaria cuando ese motu proprio se refiere a la tridentina.
Es algo que tampoco tenía muy claro, pero profundizando en las motivaciones de Benedicto de conservar una liturgia que entronque con el pasado se entiende mejor. En los documentales que enlazo al final (me parece que hacia el último cuarto de la primera parte) se refleja esta intencionalidad y algunos de los cambios en la liturgia (al menos en las que oficiaba él) respecto de lo que se venía haciendo.
#150rob198:se difundieran a teólogos secularistas
Es interesante en relación a esto y de un modo general observar la importancia de Benedicto en la CDF y su posterior elección como papa. El hecho de que fuera él escogido me parece bastante significativo en este sentido.
#150rob198:Sobre la famosa frase de Pablo VI, creo que no se refería solo al tema de la misa sino a la situación en general,
Eso creo yo también: me parece que señala a toda una ideología: el cientifismo. No obstante, el propio Benedicto ya dijo sobre esto que había visto derrumbarse verdades científicas que parecían inamovibles contra la fe:
Lo que antes dije a mis compatriotas, lo digo ahora a todos los que en la Iglesia han sido confiados a mi servicio: ¡Manténganse firmes en la fe! ¡No se dejen confundir! A menudo parece como si la ciencia -las ciencias naturales, por un lado, y la investigación histórica (especialmente la exégesis de la Sagrada Escritura), por otro- fuera capaz de ofrecer resultados irrefutables en desacuerdo con la fe católica. He vivido las transformaciones de las ciencias naturales desde hace mucho tiempo, y he visto cómo, por el contrario, las aparentes certezas contra la fe se han desvanecido, demostrando no ser ciencia, sino interpretaciones filosóficas que sólo parecen ser competencia de la ciencia. Desde hace sesenta años acompaño el camino de la teología, especialmente de las ciencias bíblicas, y con la sucesión de las diferentes generaciones, he visto derrumbarse tesis que parecían inamovibles y resultar meras hipótesis: la generación liberal (Harnack, Jülicher, etc.), la generación existencialista (Bultmann, etc.), la generación marxista. He visto y veo cómo de la confusión de hipótesis ha surgido y vuelve a surgir lo razonable de la fe. Jesucristo es verdaderamente el camino, la verdad y la vida, y la Iglesia, con todas sus insuficiencias, es verdaderamente su cuerpo.
#150rob198:Sobre el artículo de Müller
No deja de ser un cardenal, para lo bueno y para lo malo. En este sentido, aunque le utilice de fuente, no hay que sobredimensionar sus palabras.
#150rob198:La cuestión es que hay posturas que suponen un peligro para la integridad de la Iglesia, y Francisco lo deja bastante claro en esa carta que acompaña al motu proprio.
En este sentido, yo también espero que sea para bien.
#150rob198:Puedes especificar?
Tampoco me quiero ir mucho más allá, pero estoy pensando en la utilización que se hace de la lengua como vehículo ideológico separador. La Iglesia católica, por lógica, no debería permitir que se crearan barreras utilizando las lenguas y, por otro lado, debería tener una lengua litúrgica común a todas las naciones.
#150rob198:No sé por qué se eliminó el latín
El latín no se ha eliminado; creo que es criterio del oficiante su utilización en mayor o menor grado. Precisamente esta es una de las cuestiones que quería rescatar Benedicto. En este sentido, como he señalado, el cambio que más me choca viene de la mano de la polifonía.
Dejo aquí un documental antiguo que me he estado viendo
