Ronda de análisis de Persona 5 Royal

#36 Casi,es del hijo del Fary la cancion, Javi Cantero

#31 Creo que el ejemplo que pones sobre la Epopeya de Gilgamesh está un poco cogido con pinzas. Hablamos de, como señalas, el primer texto de ficción. Aquí no solo interesa su valor narrativo (que lo hace y mucho) sino su valor histórico y por tanto nos será beneficioso tratar de llegar a una traducción lo más literal posible, cosa que entiendo es imposible.

Con la obra de Tolkien pasa lo mismo que con Dragon Quest, para el que no lo sepa en las traducciones al español de DQ se opta en muchas ocasiones por dar a los diferentes pueblos un acento identificativo, así unos parecen gallegos y otros andaluces. Esto no es necesariamente mejor que una traducción más fidedigna, creo que el gusto y el conocimiento del consumidor tiene mucho que decir.

No tengo problema en que un personaje diga "una polla como una olla" porque la información que eso me lanza es la que el texto original tenía. Si usas acentos o expresiones comunitarias voy a hacer una asociación que simplemente no existe. Entiendo que en Japón los DQ pueden estar imitando acentos de Okinawa o de Yokohama y que hacer que eso se mantenga en una traducción es imposible.

Entiendo lo que dices de que una buena traducción es en realidad una localización (en textos de ficción) y no puedo quitarte la razón pero sí que creo que el gusto de cada consumidor va a ser diferente y al final unos prefieren algo más fiel al original y otros una buena localización.

Existen herramientas como las notas que añaden información que puede ayudar a la comprensión del texto aunque pueden cortar el relato fácilmente.

#43

El tema de Gilgamesh es que son versiones que se construyeron en tiempos distintos. Hay cosas que se contradicen y no puedes decir que una versión, a pesar de ser más antigua sea más veraz. En los primeros escritos cuando van a tomar la madera del bosque de coníferas y se encuentran a Huwawa, claramente se puede entender que se dirigen al este hasta los montes de Irán puesto que Uruk y toda la cuenca mesopotámica estaba falta de maderas para construcción. En la versión posterior y más completa el nombre del monstruo ya no tiene reminiscencias de los dioses iranios, se llama Humbaba y guarda con celo el Bosque de los Cedros muy lejos al occidente. En la segunda versión está claramente indicando que la explotación maderera acabó con los bosques de abetos de los montes Tauros y que en esa época más tardía la gente de Mesopotamia se iba hasta el Líbano a extraer madera.

Enkidu tomó forma con los siglos empezando como un sirviente fiel a modo de maior domus, y acabó por ser un amigo y posteriormente un igual y alma gemela de Gilgamesh.

Lo ideal es saberlo todo, disfrutarlo todo en todas sus versiones pero eso exige un esfuerzo por parte del lector. Exige unos conocimientos, y si no se tienen, la adquisición de ellos requiere un estudio.
Si simplemente te interesa la historia a nivel más literario, una adaptación que recoja los pasajes que mejor se complementen de entre todas las versiones y marque un hilo conductor claro es lo ideal.

Si la finalidad es hacer clase de literatura y de historia antigua corresponde más la primera opción. Pero si alguien pretende hacer una obra de teatro sobre esa historia, tiene que proponer algo parecido a la segunda opción.

¿Por qué? Pues porque un narrador, sea un bardo, un director de cine o un escritor, lo que buscan es explicar una historia a su público y que éste la comprenda en su naturaleza. Si yo leo algo y hay interferencias culturales o temporales, parte del contenido de esa obra estará encriptado para mí, podré dar por sentado o estimar un significado aproximado de lo que se supone que quiere decir esos fragmentos que no entiendo. Pero ese esfuerzo por naturalizado que lo tenga, hará que salga de la inmersión de la obra, ya no la vivo como espectador, si no que la contempló desde fuera porque un socavón en el hilo conductor me ha hecho salir de la carretera y dar un rodeo lo que me hace tomar una perspectiva más alejada durante unos instantes.

Es como si escuchando una conversación en un idioma que te cuesta, te perdieras en un punto concreto y encendieran tu CPU cerebral para trabajar en tu fondo de archivo a ver si recuerdas la palabra y su significado a la vez que repasas mentalmente esas 2 o 3 palabras para asegurarte que las has escuchado bien y luego lo ensamblas al resto de frase para dar con el significado. Aunque esto te lleve 2 segundos hacerlo, la conversación ha seguido su curso y tú no le has prestado toda tu atención durante esos segundos, perdiendo un fragmento más grande de información sobre el diálogo general.

En ese paradigma se explican los repartos de series de Netflix, donde cogen una historia que tal vez es de un ambiente originalmente siberiano, pero como saben que tienen que presentarselo a un público multicultural y multiétnico deciden cambiarle la raza a la mitad del reparto para acomodar la realidad del relato a la realidad de su público. Si acercas la historia a unas coordenadas sociales que sean familiares al público este acogerá mejor la obra, la entenderá mejor y comprenderá el mensaje porque lo podrá decodificar en un idioma nativo para su razonamiento.

Localizar es también eso a veces hay elementos que no se pueden localizar bien porque no existen equivalentes exactos entre una cultura y otra.

Con persona nos encontramos con la situación de que toda la parte de visual novel está plagada de referencias costumbristas de la sociedad moderna japonesa. Cosas que podríamos hacernos una idea aproximada pero realmente no entender y sobretodo no disfrutar porque no tenemos la referencia para encontrarle el humor planteado.

A eso hay que sumarle que la inmensa mayoría que lo hemos jugado ha sido en inglés, por tanto, un juego ya alterado. Donde personajes pueden parecernos más alocados o más serios que respecto al original por la traducción relativa a la sociedad americana.

Ryuuji podría hacer exclamaciones que para nosotros serían mojigatas y que no nos encajarían para el tipo de personaje que se supone que es, su carácter y el rol que cumple en el grupo. Entonces para que nosotros disfrutemos de la narrativa y nos fuera totalmente natural a nuestros estándares sociales, Ryuuji debería soltar tacos bastante más duros, algo que en una sociedad japonesa serian demasiado fuertes y marcarían al personaje de una manera muy ajena a su esencia.

Entonces vemos que nuestra comparativa sería tomando de referencia la traducción inglesa que es una alteración de la obra original, y a partir de ahí habrá gente no necesite o no le guste que se haya trabajado en acercar la obra al público de aquí y otros que estarán encantados, como será mi mujer en cuanto pille está versión tocha. Por que ella y el inglés no son buenos amigos y una localización de este tipo que se asegura de establecer varios puentes con la realidad cultural española hará que encuentre este juego mucho más accesible y sin tanta barrera cultural de por medio.

Todo es cuestión de ir equilibrando los pros y los contras en casa intervención en la obra

Significa esto que si el juego tiene 30h más de contenido, terminar lo básico serán 130h? O la mayoría es opcional?

Le tengo ganas al juego pero que dure 100h me echa para atrás